Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×

Йо бро!

Если ты попал на этот дневник - скорее всего тебе просто не повезло. Это унылое место в сети служит для того чтобы складировать мусор моего сознания, найденные в сети и реале лулзы, перепосты, лыдтыбр и IMAO.
Если все же ты хочешь тут остаться, или хотя бы регулярно заглядывать - нет проблем, пока соблюдаются пять простых правил:

Пять простых правил:

Все что не запрещено - разрешено
Надеюсь тебе тут понравится.

П.С. Закрытые записи - старые материалы по РПГ-шному сеттингу на основе Мира Тьмы, так что ничего принципиально интересного в них нету.
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
01:59 

Когда закончится эта книга? рецензия на Инну Кублицкую

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Когда-то давно я из интереса прочитал книгу (точнее доступную первую половину книги) "Карми" Инны Кублицкой а.к.а Шано. Книжку я не очень оценил, о чем я честно и написал.

Шано мою рецензию приняла благосклонно, но помимо прочего сказала что это была одна из ее ранних работ. Так что когда выпал шанс бесплатно (и легально) прочитать более позндюю и полную работу "Когда закончится война" я ухватился за нее двумя руками.

И будь у меня хоть какие-то иллюзии, я был бы сильно разочарован.

Но, обо всем по порядку.

Когда ружье чехова не стреляет, когда у вас под персонажа нельзя отнести ни к второплановым ни к главным а потом повествование от его лица просто заканчивается без объяснений и причины, когда выдуманное слово появляется ровно один раз в ровно одном абзаце я, простите, провожу линию в песке и говорю что это объективно плохо написанная вещь.

И да, "Когда Закончится Война" Кублицкой именно к таким и относится.

@темы: храбрости безумных поем мы песню

13:08 

Черное-белое, съедобное-несъедобное, нужное-ненужное.

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Поспорил я тут с Sindani, и поскольку спорить со мной она отказывается, а просто думает что я дурак, я хочу вынести свою тираду в свою днявочку.

Предметом спора стало утверждение которое я часто вижу у товарищей консервативного толка, от Сёмина с его "Агитпропом", до товарища Бледного о котором, я до сих пор не уверен, он шутит или нет. А именно привычка разделять человеческие потребности и желания на правильные и неправильные.
И мое мнение по данному вопросу очень простое:
Нужно человеку плошка витаминизированного риса в день, хб/бу 1шт и койкоместо в бараке.
Без этого он умрет. С этим (и еще парой вещей) люди могут функционировать в пределах не сильно отличающихся от современной продолжительности жизни.
Товарищ Сёмин в своих рассуждениях так далеко не заходит, а вот тов. Бледный что-то такое вполне себе высказывал, хотя не такими словами.

Всего остального людям хочется. И хочется им это в общем-то нерационально. Их жизнь не становится объективно лучше при переезде из однокомнатной студии в двухкомнатную квартиру. От того что есть четыре пары джинс, "Голос Америки" по радио и мятная жевачка. От того что можно купить айфон не 4 а 7S. От наличия сотни сортов колбасы и органического глютен-фри безсахарного декаффеинизированного кофе или сока который был выжат не в блендере а холодным сжатием.

Я уверен, что вчера когда я поехал в другой город съесть бифштекс из кенгуру с хорошим вином, моя жизнь не стала радикально лучше. Даже мясо, хотя потрясающе вкусное, я уверен уступало столь же хорошо приготовленной обычной корове. И все же я выложил - с удовольствием и без сожалейний, свою выручку за несколько дней своей работы, за этот опыт. Потому что мне хотелось.

Люди хотят странных вещей. Это глупо, это нерационально, это позволяет грязным капиталистическим жывотным наживаться на абсолютно идиотских хайпах вроде не-ГМО еды или трехсотлетнего вина.

Но это часть человеческой природы, неистребимая (хотя пытались и пытаются), непобедимая и неудовлетворимая как у кадавра профессора Выбегалло. Именно это желание и жажда наживы подарила нам ненужняе вещи вроде цветного тиви, растворимого кофе, мобильной связи, компьютера в каждом доме которому уже не хватает 640 килобайт и тысячи бругих вещей без которых мы жили, которые мы никогда не хотели пока низменная машина маркетинга, не движимая ничем кроме эгоизма и алчности нам не объяснила нам что без этого жить нельзя.
Это то как мы движемся вперед - не обязательно гигантскими шагами для всего человечества, но закругленным экраном айфона, бульварной газетой на желтой бумаге с опечатками продающейся на углу за один пенни, картошкой и табаком, клейкими бумажками и стар-треком на тиви.

И знаете что? Если цена этого - вейпящий хипстер в барбершопе, глютен-фри йога, или сомелье рассуждающий о раскрытиии букета пятидеятилетнего каберне совиньон в бутылке итальянского стекла, ночью в полнолуние - меня это устраивает.

@темы: what really grinds my gears

20:11 

Вечное, и потому злободневное

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
13:08 

Dura Lex

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Все пишут про Исаакий и я напишу.
А напишу я, что неожиданно, вариантов в общем-то нет. Федеральный закон о передаче церковного имущества однозначно говорит, что если религиозная организация правильно подала форму на получение имущества, то отказ может быть выдан только на следующих основаниях:

«1. Решение об отказе в передаче религиозной организации в собственность или безвозмездное пользование государственного или муниципального имущества религиозного назначения принимается в одном из следующих случаев, если:

1) данное имущество не является имуществом религиозного назначения в соответствии со статьей 2 настоящего Федерального закона и (или) не соответствует критериям, установленным частью 3 статьи 5 и (или) частью 1 статьи 12 настоящего Федерального закона;

2) заявленная религиозной организацией цель использования данного имущества не соответствует целям деятельности, предусмотренным уставом религиозной организации или федеральным законом;

3) заявление о передаче данного имущества подано иностранной религиозной организацией или ее представительством;

4) решение суда, вступившее в законную силу, предусматривает иной порядок распоряжения данным имуществом;

5) данное имущество находится в безвозмездном пользовании другой религиозной организации.»

Ни под один пункт Исаакиевский Собор не попадает ни под каким ракурсом. Так что увы и ах, максимум что можно это оттянуть рассмотрение дела не больше чем на два года.

@темы: what really grinds my gears, reminder

12:10 

In my mind, madness

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
There is a world in my mind, clawing to get out, ever on the tip of my tongue, always under my fingernails when I type, eternally printed on the insides of my eyelids.
I can feel it every time I close my eyes.

A world where powers roam clad in disguise of flesh, reality moaning under their impossible weight and sons of mighty make the world tremble in their wake. World where wild magic sweeps across the land, animating things and creatures from inert matter - monsters of nightmares and creatures of such raw beauty you would go insane just by looking at them.
Where a word is the law, deals and obligations, oaths and promises more binding than chains of steel. Where under the buzz of atoms, beneath the quantum foam the malleable keros of the world lies, ready to be shaped by the strong enough will.

My perfect world. I think of thee, and I shall never stop thinking of thee, and everything I say or write or think will ever be but a shade of that which lives in my mind and I will never be able to express.

@темы: reminder, And I must scream

02:00 

Some people just want a tangerine.

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Я не люблю писать про то, про что все и так пишут - если множество людей сказало свое мнение, вряд ли я могу добавить что-то осмысленное. Тем не менее, если я не напишу этот пост, то он так и будет крутиться в моей голове, а моя голова мне нужна для написания порно с мультяшными лошадьми работы. Для работы, да.

А Интернет... Интернет он стерпит все.
читать дальше

@темы: cтраннее чем рай

22:05 

Like Sindani

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
14:56 

На самом деле. Россия моя всего лишь четвертая родина, но все равно.

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
31.08.2016 в 14:46
Пишет Sindani:

31.08.2016 в 04:29
Пишет Lindford:

Владислав Крупнов
Смотря ленту на Facebook, наткнулся на вот такой прекрасный пост от незнакомого мне человека

О хорошем:
Наши команды победили на чемпионате мира по программированию. В РФ построили 4 завода по производству инсулина и экспортируют инсулин в Германию. Россияне выиграли общекомандный зачет по спортивной гимнастике, а Карякин выиграл кубок мира по шахматам. С восточного успешно стартовала ракета. У Аэрофлота самый молодой воздушный флот в Европе, а в Санкт-Петербурге наконец-то перестали сыпать соль зимой. Призма стала одним из самых устанавливаемых приложений. А доля нефтегазовых доходов бюджета упала до трети бюджета. Внедрение алгоритмов (кстати скопированных в США) лечения инфаркта увеличило средний срок жизни после инфаркта на 3 года. Средняя продолжительность жизни, впервые в истории страны превысила 70 лет. Потребление алкоголя снизилось до среднеевропейского уровня. В РФ самый низкий с момента распада СССР уровень убийств, самоубийств, утоплений, несчастных случаев на производстве. Наши ребята освободили Пальмиру от ИГИЛ. Парк Горького в Москве прекрасен, но вечерний Питер с подсветкой еще прекраснее. Новый реактор на быстрых нейтронах - это прорыв в атомной энергетике. А новый химический элемент назвали Московием. Уровень инфляции за последние три месяца самый низкий в истории РФ. Мюзикл "Ленька Пантелеев" очень хорош и билет стоит всего 500 рублей. А о плохом и без меня напишут.

URL записи

URL записи

Вот такие вещи надо рассказывать на каждом углу. Потому что во-первых правда, во-вторых важно, а в-третьих все-таки хотя плохое забывать нельзя, хорошего в России тоже много.

@темы: reminder

00:50 

Потерянное поколение

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Когда люди говорят про современных ужасных ничего не знающих детей мне таки становится смешно.

Год от года я езжу в летний лагерь, где юные дарования каждый год кажутся юнее, но от того не становятся менее одаренными.
Современные нормальные дети играют в волейбол и бегают ночью плавать на речку, играют на стареньком пианино в актовом зале круглый день и паяют роботов и ходят ночью послушать про архитектуру АМД-процессоров потому что им интересно. Они угадывают композиторов симфоний по пятиминутному самплу рок-обработки, летом пишут почти настоящие исследовательские работы про закономерности в сердечных ритмах (доставая учителей из заслуженного отпуска что бы помочь с математикой), участвуют в соревнованиях по спортивному ЧГК и ночами до трех утра режутся в "Ханаби" и "Быков и Коров", подкидного дурака и "Мафию", несмотря на то что к восьми жесткая побудка а в девять начинается проект и лекции.

Если вы видите каких-то других детей, то скорее всего не так что-то с окружающими их взрослыми.

@темы: what really grinds my gears

19:06 

Роман-выворотень или Как я читал Карми.

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Сегодня, будучи занесенным легкими и коварными течениями интернета в дневник Шано, я принял неожиданное, и даже парадоксальное решение прочитать ее роман "Карми".

Шано а.к.а Инна Кублицкая - человек которого я знаю исключительно по дайри, но тем не менее в ходе моих немногочисленных переписок по малозначащим темам и чтения ее дневника, я не могу не отметить что это человек исключительной культурности и широчайшей эрудиции, которого я не могу не уважать.
Соответственно открывая ее роман - роман о котором я читал несколько самых позитивных отзывов, я ожидал чего-то исключительного.

Я не то что бы чудовищно разочарован... но я удивлен.

Итак, Карми.

Стиль книги с первых же строчек сбил меня с толку и продолжал это делать в течении всего процесса чтения. Он совершенно непривычен и нешаблонен в мелких деталях и там где ожидается совершенно стандартный оборот или фраза или ход предложения внезапно подворачивается слово которое уж никак там не ожидал встретить.
Казалось бы это хорошая вещь - нешаблонный язык, причем язык красивый и богатый, да еще и соответствующий повествованию должен быть несомненным плюсом, но... нет.
Цитируя Сандерсона - язык должен быть как витражное стекло - пропускающий свет и не мешающий, но прекрасный когда обращаешь на него внимание. Этот язык требует внимания к форме выше чем к сути, и об него регулярно спотыкаешься.
В общем же пожалуй по стилю книга ближе всего к Элеоноре Раткевич и ее Наемнику Мертвых Богов (включая легкий ориенталистический налет), но чуть-чуть более твердый стиль, чуть более жесткие выражения - соответственно избранной теме, но Раткевич, при всем моем уважении к Шано лучше.
Тут рука иногда тянется подчеркнуть неудачный оборот, а то и начать корректировать, пусть и редко.

Равным образом никак мне не удается примериться к темпу повествования - там где казалось бы можно опускать детали автор задерживается, но стоит действию достичь своего крещендо как вдруг оно прерывается в два общих предложения. Нон-секвитурные переходы от тренировок к ВНЕЗАПНО выдающимся способностям к моделированию одежды возникают как грибы после дождя и исчезают тут же что бы выскочить на тридцать глав позже в самый неожиданный момент. Паузы в темпе не выдерживаются и действия наслаиваются друг на друга, и непонятно где начинаются и заканчиваются сцены.
Но - при всем этом тем не менее у повествования есть свой, особый ритм, который гипнотизирует и толкает читать дальше как бы обескуражен этой странностью я не был.

Неожиданны сцены пытки и показательной, но хирургически холодной жестокости которые возникают тут и там. Я не могу сказать что они странны с точки зрения описанного мира, но как-то не сильно сочетаются со стилем остальной части романа и даже в своей холодности как-то лишены эмоций.
Описания выдерживаются очень общими - ни кровь, ни крик, ни предсмертные крики, ни даже эмоции персонажей кроме все той же шоковой холодности не передают ту висцеральную жестокость которую автор формально и поверхностно описывает.
Эта сцена, хотя важна для развития характера протагонистки, тем не менее оставляет ощущение недописанности и затычки в повествовании. Что-то где я бы может написал [ТУТ НАСИЛЬНИКА ДОЛГО И ЖЕСТОКО ПЫТАЮТ НА ГЛАЗАХ МАЛЕНЬКОЙ ДЕВОЧКИ] что бы к этому вернуться позже и дописать кажется просто-напросто осталось в романе - быть может я наткнулся на более старую версию? Мне хочется в это верить.
Так как есть - это просто эпизод в квенте персонажа что бы объяснить его характер и довольно банальный к тому же.

Последняя странность стиля - несмотря на то что действие развивается достаточно неспешно (а возможно даже и слишком неспешно), автор похоже ненавидит экспозицию как таковую и постоянно вытаскивает вещи, условности и идеи которые возникают из ниоткуда и кажется намеренны исчезать в никуда будучи раз упомянутыми что бы сдвинуть сюжет с места.

Сюжет.
Вот тут я был поражен в самое сердце потому что я сходу получил двойной предательский удар. Это попаданство и Мэри Сью которую я бы скорее ожидал увидеть в Ворме чем в хорошей литературе, тем более от Шано. Боль, печаль, разочарование.
Девочка-припевочка у нас будет прынцесса (вторая в очереди на трон), будущий непобедимый боец, великий модельер и экономист, одна из богатейших (пусть не прямо) аристократов, хладнокровная и уравновешенная, любопытная, амбициозная и настойчивая. В двенадцать, кажется, лет с хвостиком и похоже это только начало. Недостатки? А зачем нам недостатки, когда у нас на средневековой планете есть летающий космический глайдер?
Это, товарищи, действительно печально и становится просто больно на девятой главе.
Сию главу, дамы-господа, я пропустил и ничуть этого не стыжусь.
Равным образом ужасна глава четырнадцатая и где-то с этого момента вкупе с невыразимой медлительностью происходящего процесс чтения незаметно перешел в процесс тягомотного жевания кактуса.

Дальше... дальше сюжета нет. Тоесть ну, нет сюжета. Вообще. Вещи происходят но центральный конфликт в ознакомительном фрагменте на самиздате - а это чуть меньше половины объема книги - отсутствует как факт, равно как и антагонисты. Этакая ненапряжная биография маленькой Мэри-Сью и немножко (сугубо платонической) Лолиты между оной Мэри-Сью и ее номинально женихом а реально приемным папой - пришельцем с Земли, причем на пол-книги последний тихо помирает к вящему ангсту протагонистки, но как-то не став ничем большим чем плот-дивайсом.
Даже не биография - в нее хоть как-то докладывают конфликта и пусть условного но антагониста или антагонистичную среду. Последовательность событий которые с ней происходят.

Итого, при всем моем громадном (без всякой иронии) уважении к Шано, это - очень странная книга, вывернутая против всех канонов литературы которые я знаю, и хотя она приятственная и я попробую своровать и прочитать всю книгу где-то, я не могу не отметить что я так и не понял что я прочитал.

@темы: cтраннее чем рай, храбрости безумных поем мы песню

11:51 

Хайль Гидра!

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
12:03 

Живительная порка

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
На самом деле меня несколько огорчает что в споре можно ли пороть детей не только то что есть вообще сам факт спора (блин, дико же даже написать такое словосочетание. Они б еще спорили можно ли ложки у соседей воровать), но еще и то что на самом деле не многие реально различают то что тут есть два тезиса которые нужно обсуждать совершенно отдельно.

Во-первых есть сугубо фактический вопрос - а полезна ли порка в деле воспитания детей?
У меня, как у человека сугубо бездетного, судя единственному опыту воспитания меня, есть ощущение что нет, не особо, но это вообще говоря вопрос который должен решаться на основании не мнений и поучительных историй а какого-то достаточно большого исследования. Лучше не одного.
Если окажется что нет, не полезно, то какбе вопрос закрыт. Думаю что никто, кроме совсем редких садистов не будет ратовать за то что бы причинять детям боль чисто ради процесса, если понятно что результата нет.
это не вопрос мнений, это вопрос объективной реальности.

Во-вторых есть моральный вопрос - если порка внезапно действительно оказывает педагогический эффект который вот прям сугубо кругом положительный, можем ли мы оправдать это с точки зрения морали?
Вот тут уже есть несколько большее пространство для маневра, но одновременно меньше шансов до чего-то договорится кроме как до Закона Годвина.

@темы: what really grinds my gears

01:06 

В соответствии с державной волей...

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Почитываю тут тов. Цорионова-Энтео, который прекрасен в своем безумном порыве чуть менее чем весь и наткнулся на перепост речи Людмилы Есипенко в суде.
Для тех кому вся эта православная истерия до лампочки, на всякий случай напомню: Людмила Есипенко одна из тех товарищей которые вломились на выставку работ художника В. Сидура в "Манеже" и устроили там скандал на тему оскорбления чувств верующих, в ходе которого работы повредили.

Речь целиком можно прочитать на страничке VK движения Божья Воля тут, я же дабы не утомлять потенциального читателя отмечу только некоторые вещи которые возбудили мой нездоровый интерес.
1. Словосочетание "в соответствии с державной волей Президента России Владимира Владимировича Путина" использованная, кажется, на полном серьезе. Меня... передернуло, честно говоря. Это только мне кажется странным?

2. На чуть более серьезной ноте, в речи упоминается сравнение с делом
"Отто Премингер Институт против Австрии", где австрийские власти конфисковали "богохульный" фильм и запретили его показ.
Европейская комиссия приняла решение (шесть голосов против трех) что эти действия правительства Австрии не нарушают право на свободу речи и были обоснованны целью сохранения мира и спокойствия в регионе.
Полный текст решения можно найти тут. или на русском тут
Это, само по себе, достаточно интересный прецендент, пусть и датируемый 1994м годом, но однако тут он не очень применим.

По очень простой причине - в заключении Европейского Суда по Правам Человека прямо сказанно:
"Since it is not possible to discern throughout Europe a uniform conception of the significance of religion in society, a margin of appreciation is left to the State authorities."
Т.е. определение что такое оскорбление чувств верующих штука непонятная, а потому каждое государство может, в определенных рамках (описанных как в заключении суда так и более полно, в секции 10(2), принимать решения что таковым считать а что нет". Россия, между прочим, судя по троекратному отказу в возбуждении уголовного дела в отношении Манежа Следственным комитетом, таковыми выставку работ Сидура не считает.
Так же стоит отметить что важным отличием в ситуации Комиссия приняла во внимание тот факт что фильм Оттон Премингер рекламировался специфично как богохульный (trivial imagery and absurdities of the Christian creed would be caricatured - утверждали распространяемые брошюры), причем рекламировался очень широко, что насколько я понимаю не было верно в отношении выставки Манежа.

"Особое мнение" суда так же, в пункте 6. отметило что "Формулировки Конвенции четко не гарантируют права на защиту религиозных чувств. Более того, подобное право нельзя вывести из права на свободу вероисповедания, которое в действительности включает в себя право критиковать религиозные представления других лиц."

С другой стороны нужно отметить что секция 10(2) действительно утверждает (а точнее напоминает) что право на свободу речи накладывает так же и обязательства и ответственность. В том числе и в "интересах...общественного спокойствия, в целях предотвращения беспорядков".

Итого, на мой взгляд прецендент интересен, в общих чертах напоминает происходящее, но все же цитировать его в данной ситуации не корректно.
Ну и я разумеется в данном случае полностью согласен с особым мнением, и считаю принятое решение в этом деле неверным.


3."Быть может, не все в Следственном комитете прочитали и осознали этот закон должным образом. И в Министерстве культуры, вероятно, есть еще люди, которые, признавая подобные изображения “культурной ценностью”, полностью потеряли связь с собственным народом, почитающим святыню." еще одна цитата речи Л. Есипенко которая мне показалась забавной. Очень напоминает партийный новояз, что мол некоторые несознательные личности еще не осознали все заветы марксизма-ленинизма и реакционно протянули свои волосатые щупальца капиталистических ястребов....
Все эти пересечения партии и церкви у меня всегда вызывали головокружение своей парадоксальностью.

4. Опять же на чуть более серьезной ноте, гражданка Есипенко утверждает что в случае если суд примет решение что она должна компенсировать выставке стоимость работ (миллион с хвостиком рублей) то она будет вынужденна оказать гражданское неповиновение и отказаться выполнять решение суда по религиозным причинам.
И тут я не уверен насколько это ... нормально.
С одной стороны акции гражданского неповиновения имеют смысл. Если государство и его закон нам приказывают сделать что-то с чем мы не можем согласится это не только наше право, но и наш моральный долг отказаться - и понести соответствующее, предусмотренное тем же законом, наказание. Вполне в духе Мартина Лютера Кинга ("An individual who breaks a law that conscience tells him is unjust, and who willingly accepts the penalty of imprisonment in order to arouse the conscience of the community over its injustice, is in reality expressing the highest respect for the law"). C другой стороны...
С другой стороны мне кажется этот, как и многие другие в последнее время христианские протесты не преследует цели показать несправедливость закона или "привлечь внимание гражданской совести". Местами это выглядит скорее как весьма серьезное лицемерие: когда закон принимается в пользу определенной группы, то это Закон и все должны его уважать. Когда закон принимается в пользу кого-то другого...они отказываются этот закон выполнять.
Демократия - в идеале - это общество людей которые договорились принимать компромиссы друг с другом для максимально комфортного сожительства, и когда какая-то группа ставит начинает понимать эти компромиссы исключительно односторонне, я нахожу это неправильным.
К которой группе относится этот случай, я пожалуй решать не возьмусь.

@темы: cтраннее чем рай, храбрости безумных поем мы песню

16:07 

Интересное но непроверенное

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Комитет Госдумы по безопасности и противодействию коррупции поддержал поправки ко второму чтению по пакету антитеррористических законопроектов, которые устанавливают штрафы до миллиона рублей за осуществление миссионерской деятельности с нарушением законодательства, сообщает 20 июня РИА "Новости".

читать дальше

По законопроекту, граждане, которые осуществляют миссионерскую деятельность от имени религиозной группы, обязаны иметь при себе решение общего собрания этой группы о предоставлении им соответствующих полномочий с указанием реквизитов письменного подтверждения и регистрации уведомления о создании и начале деятельности указанной группы.

читать дальше

@темы: cтраннее чем рай, Best thing since sliced bread

11:14 

Адептам массовых расстрелов посвящается

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Одна из сквозных тем — знание и использование немецких реакций на партизанские акции. По Слепяну получается, что знали об этих зверствах все, и примерно до сентября 1942 года в качестве генеральной линии было «не обращать внимания», т.е. эти преступления немцев и гибель мирных считались просто интегральной частью войны, а нанесение ущерба немцам оправдывало жертвы. Бывало даже хуже: отдельные командиры считали, что ответная безграничная жестокость немцев — это благо, которое толкнёт население на сторону Сталина, поэтому намеренно провоцировали такие реакции. .

Ben Shepherd, Juliette Pattinson, ed., War in a Twilight World: Partisan and Anti-Partisan Warfare in Eastern Europe, 1939–45 (Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2010).
Via Groemlin and Sindani

@темы: reminder, Quote

14:26 

Жизнь в Британии.

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Сегодня я почему-то вспомнил какой-то старый мимолетный обмен комментариями в дневнике Синдани, и решил написать большой красивый пост про то как люди устраиваются в странах прогнившей буржуазии, на личных примерах и примерах друзей, на случай если кому любопытно как оно работает.

Здесь будет четыре коротких обозрения, основанные на моем личном опыте, а так же опыте моей кузины, ее мужа моего...видимо двоюродного зятя(?) и моего хорошего друга и бывшего одноклассника.
Все мы граждане Евросоюза, получили образование в приличных университетах Англии/Шотландии и так или иначе работаем в той же Англии, но пути которые мы выбрали достаточно различны что бы отразить довольно широкий спектр возможностей для людей которые тут живут или переехали.

читать дальше

Как-то вот так. Человеки с хорошим образованием и европейским гражданством это наверное не очень показательная выборка, но тем не менее, это довольно стандартный путь среднего/высшего среднего класса в запално-европейской стране, позволяющий в зависимости от желания прикладывать усилия жить с разной степенью комфорта.

@темы: reminder

20:22 

Right?

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
...the 'pursuit of happiness'? It is indeed unalienable but it is not a right; it is simply a universal condition which tyrants cannot take away nor patriots restore. Cast me into a dungeon, burn me at the stake, crown me king of kings, I can 'pursue happiness' as long as my brain lives—but neither gods nor saints, wise men nor subtle drugs, can ensure that I will catch it."

@темы: Quote

21:30 

Мерзость

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Бывало ли когда-нибудь у тебя подобное чувство — насколько неестественно, странно и пугающе именно то, что ты вообще живешь, что дышишь, двигаешься, разговариваешь, ешь, ходишь в сортир; что за абсурд, что за извращение, отвращение теплого тела, слюна, кровь, желчь, все это кружит в мягких органах, в средине; ведь так не должно быть, нет такого права; приложи руку к груди, что там бьется — о боги! — это невозможно выдержать, ужас и отвращение, так что вырви, уничтожь, останови, вернись к земле.

@темы: Quote

23:23 

brain worms, religion, poetry, Kabbalah, revolutions, Fedorovist philosophy, booze

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
‘All right. But first, tell me: why religion?’ Paul asks.
Isaac laughs. ‘Why alcohol? Once you try it, it’s hard to give it up.’

@темы: Quote

12:29 

Реактивное топливо для головы

No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Нет ничего лучше чем люди чей взгляд на мир тебе отвратителен и непонятен.
Только в разговоре с ними можно получить новые идеи.

@темы: cтраннее чем рай

S-etting

главная