Королевство кривых зеркал 2, кривой дважды.

[Мельхеор]

Походу тов. Худев не одинок в своей неспособности опознать собственное отражение. Эта тема красной нитью проходит через всю современную православно-миссионерскую литературу. Люди на полном серьезе "обличают" "языческие" обычаи мерзких еретиков и коммунистов держать тела своих вождей и тут же рядом говорят о великой древней соборно-сермяжной истинно христианской традиции почитания мощей святых, обличать буддистских монахов как себялюбивых эгоистов ничего не делающих для людей и говорить что монастырская созерцателньая молитва в уединении и аскетизме - высшая ценность.
Как так можно?

@темы: what really grinds my gears, cтраннее чем рай, храбрости безумных поем мы песню

Comments

[Дара Ливень]

Ну, положим, наши монастыри тянут на себе огромный пласт социальной деятельности, помимо аскезы и молитвы. Я не помню, чтобы буддийские монахи занимались чем-то подобным, помимо собственного просветления. Однако не могу утверждать, что восточные монастыри не заняты социальной работой - просто не имею такой информации.

[Мельхеор]

Вот товарищ Карелин, случайно ставший архимандритом, с Вами никак не согласен, и утверждает что монахи не должны заниматься всем этим а должны молится и их молитва является самым важным и самым нужным так что заткнитесь пеоны и несите десятину, а те кто говорят что монахи должны делать все эти социально-полезные вещи просто отвлекают монахов от реально важных вещей.

Даже процитирую:
«Монахам говорят: общайтесь с людьми, проповедуйте, ходите по селам с духовными песнями, ведите спор с сектантами, смотрите за больными, воспитывайте детей и в это время молитесь, то есть будьте благочестивыми мирянами, только не обремененными семьями, а в остальном подобными им.
...
Мы не отрицаем телесного милосердия, но его может совершать не только христианин, но и мусульманин, иудей, язычник и атеист, по различным побуждениям и мотивам. Подвиг монаха в этом смысле неповторим и не заменим никакими трудами.
...
Человек приходит в монастырь ... а его убеждают, что надо одновременно служить и Богу и людям, приводят пример преподобных Сергия Радонежского, мирившего князей, Иоанна Зедазнийского с учениками, которые, будучи монахами, пришли в Грузию, чтобы утвердить христианство и бороться с маздеизмом, Амвросия Оптинского, с утра до ночи принимавшего людей. Это все равно, что сравнить грудного младенца с опытным воином и посылать ребенка, еще ползающего по полу, на войну.»
(c) orthoview.ru/arximandrit-rafail-karelin-za-chto...

Но конечно когда буддисты медитируют это ваще не то же самое. У них же нету животворительной силы и фаворского света который идет только от Астрономикона Бога-Императора специфично православного Бога именно конкретной конфессии товарища Карелина.

[Madra rua]

смотрите за больными, воспитывайте детей и в это время молитесь, то есть будьте благочестивыми мирянами,

это не социальная деятельность, нет? или они должны это все делать в своей голове молитве?
имхо, имеет место автопротиворечие

с уважением

[Мельхеор]

Прочитайте текст.
Автор текста утверждает что монахам говорят что все эти вещи надо делать, но это (с точки зрения автора текста) неправильно. Т.е. типа можно, но не обязательно, главное - молиться, поститься и слушать Радио Радонеж.

[Madra rua]

Мельхеор, прочитайте текст
автор текста говорит, что делать это дохрена сложно , потому что, помимо социальной работы, надо еще и молиться, но в том и заключается подвиг. Несложное дело подвигом вряд ли назовут.
Необязательно, да, потому что выпускать в мир идиотов опасно. Но почетно, хорошо и правильно, когда монк будет готов.

и нет, я сейчас не касаюсь остальных вопросов, поднятых в треде

С уважением

[Мельхеор]

Ну, конечно он не говорит что это плохо. Он просто говорит что главное это молитва, аскеза, затворничество. Причем само по себе, а не потому что это готовит юного клерика творить чудеса во имя Пелора и на благо сдраждущих масс.

[Madra rua]

Мельхеор, потому что аще-то основная задача монаха, вне зависимости от конфессии - молиться за себя, а потом и за всех остальных. Мол, вы там работаете телесно, руками-ногами, и вам некогда, и мы за вас поэтому молимся, вроде как разделение труда. Соц. работа начинается с более старших чинов и некоторым стажем, которые уже освоили скилл и чуток очистились.
Но потом, как обычно, все извратили.
Имхо, зависит то того, кто будет читать, с каким настроением и какими целями. Я вообще вижу здесь призыв не пусать в массы безграмотных формалистов от церкви, которые ведут всяческие дела, не зная буквы и смысла, но это я.
Вывернуть можно вообще что угодно, даже дорожные указатели >_<