No colour or religion ever stopped a bullet from a gun
Логика требует непротиворечивости.
Принцип равноправия требует, как ни странно равных прав.
Дать права проще чем их отнять.
Эрго любое социальное движение не может быть в долгом периоде никаким кроме как направленным на наименьший общий делитель, набор прав который действительно и полностью универсален и максимально разрешителен, создавая при этом минимум внутренних конфликтов.
Ограничения этого процесса - исполнимость и контроль, а так же выбор между влиянием на конкурентоспособность и внутренним социальным напряжением.
Принцип равноправия требует, как ни странно равных прав.
Дать права проще чем их отнять.
Эрго любое социальное движение не может быть в долгом периоде никаким кроме как направленным на наименьший общий делитель, набор прав который действительно и полностью универсален и максимально разрешителен, создавая при этом минимум внутренних конфликтов.
Ограничения этого процесса - исполнимость и контроль, а так же выбор между влиянием на конкурентоспособность и внутренним социальным напряжением.
Что примечательно деловые качества не учитываются, нужно 30%
"Строгость закона смягчается необязательностью его исполнения"?
Например аналогичный законопроект на 2020 и 40% квоту пишет "Those that miss the mandatory quota would be subject to administrative fines or be barred from state aid and contracts."
http://www.ft.com/cms/s/0/65f494e6-f5e7-11e1-a6c2-00144feabdc0.html#axzz3EVS49bSY
Не говоря о том, что вот с этим - or be barred from state aid and contracts - я вообще глубоко согласен, потому что, опять же, иметь государственную помощь и контракты - не право.
Как всегда в таких случаях, я бы применял "проверку на черного".
Запретить группам которые имеют чернокожих в составе совета директоров получать госконтракты и госпомощь - явный расизм. Так что разрешать/запрещать это на основании гендерного состава ИМХО явный сексизм.
А вот какими будут эти условия - сильно зависит от социальной политики государства. Поскольку эти добрые люди существуют в государствах со свободным рынком, с голоду люди без госпомощи не пропадут. И если государственная машина (в идеале - в согласии с избирателями) хочет помочь тем корпорациям, которые поддерживают желаемый социальный порядок - то будет так.
Правда в данном случае считающийся "положительной дискриминацей", и считается (довольно резонно) что исправляет изначально не соответствующее реальным компетенциям или потенциалу состояние.
Вообще, есть разница между разрешением и запрещением. В ситуации со state aid and contracts оговаривается не поведение фирмы, а поведение государственной машины.
Вот какое отличие права на участие в тендере на государственные контракты на равных основаниях было бы например по сравнению с правом на трудоустройство на равных основаниях?
Американцы за негров
Англичане за негров китайцев и женщин в работных домах
Французы за конго, алжир
Это их проблема а не наша. У нас история разная
Суть в том что считается, и небезосновательно, что люди в общем и среднем равны для всех рас, вер, ориентаций и полов.
Значит что если у вас в государстве 50% населения - женщины (обычно так есть), но только 20% высшего менеджмент-состава состоит из женщин - вы недоутилизируете потенциал, предпочитая нанять менее компетентных мужчин, или вынуждая более компетентных женщин заниматься чем-то другим (например "более женскими профессиями" или "тремя К").
Недоиспользование человеческого потенциала - это дорого для государства, так что с их стороны очень резонно пытаться это исправить.
То же самое для любого критерия. Или он как-то релевантен к способности выполнять работу, или непропорциональность свидетельствует о том что соотнесение человека и должности происходит неправильно.
Ну, то, что я имею право, за некоторыми, отдельно оговоренными в законе, условиями, связанными с общественными местами (в США, например), исключениями, выбирать, с какими клиентами/работодателями/подрядчиками я готов иметь дело, а с какими - нет. Государство это право тоже имеет.
А право на трудоустройство, в отличие от права быть клиентом, закреплено юридически.
Ну и то, что есть разница между выключением некоторой социальной группы и включением невключенной.
С каким из двух тезисов?
Я не считаю что государство (будучи общественной организацией) имеет право на выбор "с кем иметь дело", аналогичное тому которое имеет индивидуум.
И я не согласен с тем что невключение и исключение групп это разные вещи.
Общественная организация, по-вашему, не имеет права выбирать, с кем иметь дело, в согласии с собственным уставом?
И я не согласен с тем что невключение и исключение групп это разные вещи.
То есть, "негры не имеют права ездить в автобусе" и "в автобус нельзя не допускать негров" - это одно и то же по сути своей?
Да, конечно. Она не имеет право принимать идиосинкратические или не имеющие прямого отношения к делу решения, которое есть у индивидуума.
То есть, "негры не имеют права ездить в автобусе" и "в автобус нельзя не допускать негров" - это одно и то же по сути своей?
По сути это противоположные заявления, а вот по форме - да, одинаковые.
Стоп. Общественная организация "государство Великобритании" не хочет иметь дело - скажем, защищать гражданские права - с произвольным гражданином, скажем, Соединенных Штатов Америки. Она при этом категорически неправа?
По сути это противоположные заявления, а вот по форме - да, одинаковые.
Гм. Логическая структура первого утверждения - "группе А запрещено соблюдать некоторое действие". Логическая структура второго утверждения - "группе А не должно быть запрещено некоторое действие". Вы уверены, что это одинаковые по форме утверждения?
Да и бабы на руководящих постах это нонсенс. Если хотят выравнивания долей пусть обучают и мотивируют с детства. А приказать мол 40% должно быть баб это пиздец. В первую очередь компании, потому что выбор не на уровне специалиста а на уровне его половых органах. В итоге получаем недобор спецов и болванчиков по квоте. Все кстати недовольны, спецы тем что делают за болванчиков работу, болванчики потому что мало платят.
И как, Швеция уже разорилась? Что там с Deutsche Telekom, упала и не может подняться с колен? Может, дело в том, кого и чего касается тот закон, о котором идет речь?
И да, что у нас с Тетчер, Меир и, что уж, Меркель? Так уж и совсем нонсенс?
И да, обратите внимание - этот ваш комментарий начинается с того, что вы заведомо говорите о том, что "бабы на руководящих постах - это нонсенс". То есть, фиксируетесь не на уровне специалиста, а на уровне его половых органов.
Для защиты прав гражданина (замечу, некоторых прав, не всех) важно, гражданином какой страны является товарищ, потому что его права считаются продуктом его отношений с той страной.
А вот например право на жизнь и свободу товарища должны защищать все страны - если американского гражданина незаконно задержали третьи лица на территории Великобритании, то Великобритания обязанна защищать его право. Потому что это право не является продуктом взаимоотношений с какой-то страной я считается врожденным и неотъемлимым.
Группе А разрешено Х, и Группе А не может быть запрещено Х - идентичные по сути утверждения. Я не вижу почему вас смущает то как работает двойное отрицание.
И да, защита некоторых прав всякого человека на своей территории (а не везде, да) - это добровольно принятое обязательство ряда общественных организаций. Опять-таки, они безусловно не правы?
Вопрос заключается в том, на каком вообще основании, с вашей точки зрения, может действовать общественная организация типа государства, кто определяет, что имеет отношение к делу, что не имеет. Вот, например, общественная организация "Соединенные Штаты Америки" сочла, что ее касается обеспечение правами ряда угнетенных слоев населения (там был срач, но они пришли к определенному решению в 64-ом, ну и еще немного раньше, до этого). Это, на самом деле, не ее дело?
Я не вижу почему вас смущает то как работает двойное отрицание.
Потому что двойное отрицание является отдельной логической формулой, меняя значение выражения на противоположное, и уже поэтому по форме утверждение, содержащее двойное отрицание, является отличным от утверждения, такового не содержащим?